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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款
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オススメ度 4点
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自筆「源氏物語」の「夕霧(ゆうぎり)」の巻は、禁裏(京都御所)において書かれたものです。大田錦城『九経談』(全一〇巻四冊揃)文政7年 北嶌順四郎他刊 江戸時代和本 儒教 儒学 朱子学 太田錦城。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子(のぶこ)であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。w074 新絵様欄間集 上下 全2冊揃 平原助次 昭和7年■和本 古文書 建築 大工 図案 彫刻 木鼻。二人の皇女・熙子(ひろこ)は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。新増寺子往来。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。加州敵討。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。床飾并魚鳥料理精進料利稽古献立。また、各巻ごとの書かれた年については不明。辻ゲツ撰『新編西洋時計輯覧』明治二年序刊 明治時代和本(畳物一舗)新編時計輯覧 木版刷。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。藤井高尚『松屋文集』(全二巻二冊揃)文化一一年 奈良屋長兵衛刊 江戸時代和本 本居宣長に師事した国学者。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。川端康成全集 全37冊 川端康成。応永5年(1398年)に従三位となり公卿に列する。真宗法要 8冊揃 明治23 浄土真宗 仏教 検)仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗 戦前OV。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。千田是也演劇論集 全9冊 千田是也。
出品した「源氏物語」は夕霧(ゆうぎり)の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。八十翁昔かたり。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮(朱雀天皇の皇女)の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。【中古】 驚異の足ツボ健康法 応用編 中国五阡年の秘術・足心道 (1980年)。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。上田鷹居俳句 野口駿尾画『四季俳画』戦前期 審美書院刊 俳画帖。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。●極上和本YM4254●〈筆海子長谷川筆〉女教文海智恵嚢[女文硯]志田垣与祐 長谷川貞寿 寺井重房 天明5年 稀書往来物 原装題簽付 美本。
自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。剤・丸・散・薬!/[坪井先生方凾・15丁・手写本]/薬草/丸薬/觧祇凝剤/二味毒丸。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
(自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。【中古】 ロールシャッハの現象学 分裂病者の世界 (1977年)。夕霧の原文に引用されている。新井白蛾『牛馬問』(全四巻四冊揃)宝暦6年 菱屋新兵衛他刊 江戸時代和本 儒学者・易占家の随筆集。
自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。藤原貞幹(藤貞幹)『好古小録』(全二巻付録一巻二冊揃)寛政7年刊 文房七宝ほか古美術品図譜兼考証書 江戸時代和本 骨董品 考古学。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載
(1)・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。長谷川正直(長谷川城山)著『大磯竹枝』明治33年刊 明治時代和本 漢詩集。
まつ(松)嶋のあま(海士)のぬれ(濡)きぬ(衣)なれぬとて
ぬきかへつてふ名を立ためやは」
うち急きて、いと、なほなほしや。杜甫全詩集 復刻愛蔵版 続国訳漢文大成 全4冊 鈴木虎雄訳。
やはりこの世にこのままはとても暮してはいけそうにもない私だった」
と、独り言におっしゃるので、大将は立ちどまって、
(夕霧)「なんという情けないお心でしょう。(中国・隋)釈智顗撰『法界次第初門』(全3巻揃/合本1冊)江戸時代和本 天台宗 仏教書 仏書 漢籍唐本和刻本。
大人げなく変ったことをなさるお方だと評判にもなりましょうから、いつものお部屋にお戻りになって、
申しあげたいことを殿(夕霧)のお耳にお入れしたらよろしいでしょうに」
などと、あれこれお勧め申すので、宮(女二の宮・朱雀天皇の皇女)は、
もっともなこととはお思いになるものの、これからさき・・・・・《世間でどう取り沙汰されるか。真歇和尚拈古。
備考1・備考・宮(朱雀天皇の皇女・女二の宮)からのお手紙(実際には母君の代筆)を、雲居雁(夕霧の正室)に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。般若心経決談抄。
現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授(1999年没)
備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。◆古書・古文書・和書◆『西洋見聞図解 乾』明治初期◆。
《夕霧》
“断情成弃,何如披剃着衣!在俗世真是住不下去了!”
夕霧站定了答道:“何等无聊的想法!弃故夫披剃去,
枉教人世笑君痴。★【古書・古文書】御系譜略 *広げると3m以上あります。土門拳全集 全13冊 土門拳。
中国訳文の出典:『源氏物語(Yunsh wy)』
豊子愷(ほうしがい)中国最初の「源氏物語」翻訳者(文化大革命で没)
中央の写真(右から2番目)の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾(原本番号73-A)の押印。●極上和本YM3219●父兄訓・笠翁諭言・第一上書 林子平 稀書 天明6年序 稀書。
冬姫は通称。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管 犬甘政準 具足鏡 古文書。
左上は、「人非木石皆有情」の印。【中古】 オイレンブルク日本遠征記 上 (1969年) (新異国叢書 12 )。)
病床の柏木を見舞う夕霧。【中古】 地方権力 保守の構造革新の体質 (1974年)。2番目の写真は近衛基熙の肖像(陽明文庫・所蔵)
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典(淡交テキスト「茶会記」に親しむ・7)平成29年7月淡交社・刊行
「人非木石皆有情」(人木石に非ざれば皆情けあり)の漢詩文の落款が押捺されている。たわけ問答。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。日本往生伝。上の「拡大断層(MRI)写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。辻原沙木子(辻原元甫)『倭小学』(全六巻揃・合本二冊)万治二年 埜田弥兵衛他刊 江戸時代和本 教訓書 絵入本。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層(MRI)写真」です。世界風俗往来。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste(再剥離用糊)」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】 いたずら小おに (1975年) (学研小学生文庫 2)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。●極上和本YM3359●手習仕用集(初板)笹山梅庵(大海堂)作 元禄6年刊 初板本美本 稀書往来物 書道。額縁は新品です。(古本)降雪・融雪時における地盤強度と道路斜面の防災対策に関する研究 江花亮 私家版 G00603 201103発行。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。マル秘 台湾 中国陸軍の編成 中華民国 介石 軍備 金門防衛司令部 澎湖防衛司令部 馬祖 装甲師 軽装師 大陸反攻 歩兵火力 軍の編制 軍団制。その後、「筆者識別(Handwriting Analysis)」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。『勅奏官員表』明治12年 清宝堂刊 元袋付 明治時代和本(畳物一舗)銅版刷。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年(1421)47歳で没している。●極上和本YM3206●小笠原大諸礼集大全[小笠原大諸礼集]文政9年初刷本 美本 稀書往来物 大江文全編 村田嘉言画 奥田松庇閣板。
4・近衛基熙(このえもとひろ)について
近衛基熙は、慶安元年(1648年)3月6日、近衛尚嗣(関白・左大臣)の長男として誕生。●極上和本YM3218●愛育茶譚(大本)桑田和(立斎)嘉永6年春刊 著者蔵板 医学 産育史料。幼名は多治丸。寂本『野峯名徳伝』(全二巻二冊揃)貞享四年序 紀南山書林永寧坊山本平六刊 江戸時代和本 真言宗 仏教書 仏書 徳島県・地蔵寺旧蔵書。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年(1655年)従三位に上り公卿に列せられる。(古本)大本営陸軍部 大陸命・大陸指総集成4 昭和14年 森松俊夫 函付き モリティ出版 MO8007 19941031発行。近衛基熙は、寛文5年(1665年)から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
不昧公 公卿 肉筆 保障 保証 真筆 真筆 親筆 古筆 本物保証 本物保障 室町 掛軸 掛け軸 自筆 天皇 茶道具 宗鑑 良寛 伝来 歌仙 極め 極札 極め札 鑑定