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女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）の母君（一条御息所）悲しみに包まれる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道34B

HOT ! 女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）の母君（一条御息所）悲しみに包まれる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道34B

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女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）の母君（一条御息所）悲しみに包まれる「源氏物語」夕霧の巻・大炊御門宗氏・自筆・茶道34Bの詳細情報

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不昧公の正室・方子と娘・玉映の落款

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「人非木石皆有情」白氏文集・漢詩文の落款

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仙台藩医・木村寿禎の落款

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原本の断層画像写真

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左が柏木、右が夕霧（国宝・源氏物語絵巻）

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手紙を読む夕霧（国宝・源氏物語絵巻）

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夕霧と女二の宮（落葉の宮

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下は女二の宮、上は母の御息所

京都の公卿・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵

自筆「源氏物語」の「夕霧（ゆうぎり）」の巻は、禁裏（京都御所）において書かれたものです。御代官替并に庄附。

「夕霧の巻」の主人公「夕霧」は、国宝「源氏物語絵巻」の中に柏木を見舞う柏木として描かれている

自筆「源氏物語」の筆者である「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」は、室町時代の第103代天皇である後土御門天皇（ごつちみかどてんのう）の曽祖父です。参考保元・平治物語。
したがって、出品した自筆「源氏物語」は、天皇の曽祖父の貴重な自筆です。後世のつと。大炊御門宗氏の長男・信宗の娘が大炊御門信子（のぶこ）であり、信子は後花園天皇の寵愛を受け准后として御所に居住し、皇子を生み後に第103代後土御門天皇として即位し、信子は生母・皇太后となる。f24050704〇標記十八史略全７冊沿革図銅版画１０枚入明治新刻五車楼梓状態及び摺良明治１８年〇和本古書古文書。現在の今上天皇と系譜がつながっている。番匠往来。

関白・近衛基熙（このえもとひろ）は、後水尾院（第108代後水尾天皇）の皇女・常子内親王と結婚。●極上和本YM4724●美濃奇観三浦千春（芽子園主人）作池田崇広画明治13年地誌［岐阜］三浦源助板。二人の皇女・熙子（ひろこ）は、甲府藩主・徳川綱豊と結婚。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　　犬甘　　清水　　古文書。綱豊は、のち第六代将軍・徳川家宣となり、熙子（ひろこ）は将軍家宣の正室となった。円地文子全集　全１６冊　円地文子。近衛基熙は、千利休の孫・千宗旦との茶会の交流（下記に掲示）で知られると同時に、第111代・後西院天皇や後水尾天皇を主賓に迎え茶会を開催。茶道聚錦　全１３冊　千賀四郎編。茶会の際、基熙が所蔵する藤原定家・自筆の「定家色紙」を持参した記録がある。★【希少本古書明治13年 1880年発行】画法一班斑第壱篇東京職工学校 (東京工業大学源流) 画書西宮蔵★スマートレター発送可能。基熙は、他にも朝廷・幕府の間で茶会を何度も開催した記録が残っている。北支写真雑誌北京現地編輯華北交通資業局 1943年検索⇒支那中華民国汪精衛蒋介石関東軍閥憲兵国民党軍生写真革命党満洲総督府。（資料の記録は下記に掲示）

出品した「源氏物語」は、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」の自筆です。大田錦城『九経談』（全一〇巻四冊揃）文政7年北嶌順四郎他刊江戸時代和本儒教儒学朱子学太田錦城。
自筆「源氏物語」の書の特徴から高松宮系統と称されるものです。古文書　古写本『姫陽陰語　全』寛延4年（1751年）7月10日　播磨国・姫路城下で起きた斬殺事件の顛末　「酒井の刃傷」全釈文付き！。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、少なくとも応永五年から8年間にわたり書かれていることがわかる。【政】29816 太政官高札(こうさつ) 舞鶴藩立て札奉行ふれ札取締り看板骨董古物。このため後醍醐天皇の宸翰（しんかん・天皇自筆）にかなり近い年代に書かれていることがわかる。w074 新絵様欄間集上下全２冊揃平原助次昭和7年■和本古文書建築大工図案彫刻木鼻。また、各巻ごとの書かれた年については不明。井上桜塘旧蔵書汪エン著桑原鷲峯編『汪尭峰文選要』（全二冊揃）文久2年河内屋茂兵衛刊江戸時代和本中国清代の文人の漢文集唐本漢籍。従って、応永五年とは、書き始めの年である。埼玉県統計書(明治20年)。また、落款から、後年、近衛基熙（1648～1722）の所蔵となり、時代が下って、松平不昧公の手にわたり、正室・方子の所蔵となったものである。新増寺子往来。近衛家で永く保存されておりましたので、保存状態は極めて良好です。雨窓聞話。

大炊御門家は、平安時代末期摂政関白藤原師実の子経実・治暦4年（1068）～天承元年（1131）を祖として創立された。三木清全集　全２０冊　三木清。大炊御門北に邸宅があったため「大炊御門（おおいみかど）」を称する。加州敵討。初代、経実の子経宗は平治の乱で平清盛方の勝利に貢献。志賀忍（志賀理斎）編『三省録』（全十冊揃＝前編五巻五冊揃+後篇五巻五冊揃）天保14-文久3年英屋文蔵他刊江戸時代和本。また、二条天皇の外戚として勢威をふるい、左大臣に昇った。思徳讃勧録全天保15 西教寺蔵書写本福井県三方上中郡若狭町持田浄土真宗本願寺派仏教検)仏陀浄土宗真言宗天台宗空海親鸞法然密教PB。出品した「源氏物語」の筆者・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）は、大炊御門家13代の当主で南北朝時代から室町時代前期の公卿。床飾并魚鳥料理精進料利稽古献立。応永5年（1398年）に従三位となり公卿に列する。松浦羽洲編『すきかへし三編』羽洲園蔵版明治時代和本俳諧書俳書俳句連歌連句鋤かへし集すきかえし鋤かえし集尾張名古屋の俳人。備前権守、参議、権中納言、権大納言などを歴任し、応永27年（1420年）に内大臣に昇任した。●極上和本YM3188●〈市川〉花鳥往来［〈御家〉花鳥往来］市川梢谷淵辺松雅享和3年書文化元年刊稀書往来物書袋付き。

旧・所蔵者の近衛基煕は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を著（あらわ）しております。辻ゲツ撰『新編西洋時計輯覧』明治二年序刊明治時代和本（畳物一舗）新編時計輯覧木版刷。炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに出雲松平家に伝わり、松平治郷の正室・方子が鑑賞していたものです。国基。近衛基熙が所蔵する自筆・「源氏物語」の中で、最も美しく繊細な筆致で記された平安時代の文字に最も近いとされております。松島往来。数ある自筆「源氏物語」の中で、第一級品と称される貴重な自筆です。藤井高尚『松屋文集』（全二巻二冊揃）文化一一年奈良屋長兵衛刊江戸時代和本本居宣長に師事した国学者。

出品した「源氏物語」は夕霧（ゆうぎり）の内容の要旨
『源氏物語』五十四帖の巻名のひとつ。百人一首嵯峨の山ふみ。「夕霧」の巻名は、夕霧が柏木の正室（朱雀院の姫君・女二の宮）落葉の宮に書き送った和歌「山里のあわれをそうる夕霧に立ち出でん空もなき心地して」による。●極上和本YM3176●御高札写［御高札御文段］随秀堂嘉永7年稀書往来物美本。源氏の君と葵の上の長男・夕霧は、病にふせる柏木を見舞う場面は、国宝「源氏物語絵巻」に美しい画像として描かれている。川端康成全集　全３７冊　川端康成。柏木は、自分がなきあとの正室・女二の宮（朱雀天皇の皇女）の行く末を案じ、友人の夕霧に遺言として女二の宮の後事を託す。民家分量記。柏木なきあと、落葉の宮と称される女二の宮の世話をするために法事の世話などの用事にかけつけて落葉の宮をあう。多田義俊（多田南嶺）著細谷文卿校『南嶺遺稿』（全四巻四冊揃）宝暦7年芳野屋八郎兵衛梓江戸時代和本。そこで、恋心がつのった夕霧は、落葉の宮との結婚を願うようになる。真宗法要 8冊揃明治23 浄土真宗仏教検）仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗戦前OV。夕霧と会う落葉の宮を心配する母の一条御息所は、心配のあまり夕霧に手紙を送る。摩島長弘（摩島松南）『娯語』（全四巻四冊揃）天保15年晩翠堂蔵板江戸時代和本漢文体で著した随筆集。だが、その手紙は夕霧の正室・雲井雁の発覚によって夕霧に渡ることはなかった。1940年北支写真誌検索⇒支那中華民国北京北平汪精衛蒋介石関東軍閥憲兵国民党軍督軍生写真革命党満洲総督府張学良古建築。娘・落葉の宮の出家の希望を聞いた父・朱雀院（前朱雀天皇）は、一条宮の邸に連れ戻される。千田是也演劇論集　全９冊　千田是也。しかし、夕霧の希望により落葉の宮との対面の機会が生まれ、二人は婚儀を行なう。『尺牘諺解』（全三巻三冊揃合本一冊）延宝8年文台屋次郎兵衛他刊江戸時代和本書翰諺解漢文体書簡の書式・綴り方などに関する往来物。源氏の君と紫の上はこれも運命と考え忠告するのを控える。●極上和本YM3375●〈至宝〉女要四季の文箱［四季女用文］後印桂佐助作長友松玄海堂書江戸中期稀書往来物他に所蔵無し。夕霧と結婚した落葉の宮は、その後、多くのこどもを授かり幸福な時を過ごす。八十翁昔かたり。

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」と娘・幾千姫（玉映）の落款（印譜）

自筆上部の「人非木石皆有情」人木石に非ざれば皆情あり「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。●極上和本YM4710●〈至孝〉自然生［伊賀国東条村孝子留松伝］（明治期再刊）稲垣景直編石門心学。夕霧の巻の一節「岩木よりけになびきがたきは、契りとうてにくしなど思うやうあなるを」の一文による。広益諸家人名録。夕霧の巻の原詩は「木石」であり、夕霧の巻は「岩木」であるが、古来「白氏文集」に由来されているとされる。【中古】驚異の足ツボ健康法応用編中国五阡年の秘術・足心道 (1980年)。押捺の詳細な理由は下記説明欄に記載
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。集議院日誌第一～第四。）

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧蔵の来歴については下記「説明欄」に記載

《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
「夕霧」の巻は英文で「Evening Mist」と表記されます。●極上和本YM4253●〈当世女鑑・歌人尽〉女用文章唐錦］春名須磨作享保20年吉文字屋市兵衛板原装題簽付美本稀書往来物。
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）漢詩の落款が押捺。上田鷹居俳句野口駿尾画『四季俳画』戦前期審美書院刊俳画帖。夕霧の原文に引用されている。江島其磧『傾城禁短気色道大全』（3冊）宝永8年八文字屋自笑(八文字屋本) 江戸時代和本浮世草子遊郭もの/吉原もの花魁遊女。》

「額縁入自筆原本」
（自筆表面の凹凸はストロボの反射によるものです。賀茂季鷹『伊勢物語傍註』（全二巻二冊揃）安永5年須原屋伊八刊江戸時代和本。）

「自筆原本」
自筆右下二つの印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室・方子・と娘の幾千姫（玉映）の落款。●極上和本YM4254●〈筆海子長谷川筆〉女教文海智恵嚢［女文硯］志田垣与祐長谷川貞寿寺井重房天明5年稀書往来物原装題簽付美本。

自筆上部の「人は木や石ではない、心と言うものを持っている」の漢詩の落款
漢詩は「白氏文集」の中の有名一節です。【中古】紫の履歴書 (1968年)。

《原本中の凹凸はストロボの影響によるものです。●極上和本YM3207●蝉小川〈女筆〉〈寿福〉瀬見緒河長谷川妙躰書中村三近子補注江戸中期刊稀書往来物女筆手本。》

自筆下部の印は出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）

自筆が「古切」とされたのは江戸時代。剤・丸・散・薬！／[坪井先生方凾・15丁・手写本]／薬草／丸薬／觧祇凝剤／二味毒丸。古切に至る詳細な経緯は下記「希少価値欄」に記載

（１）・自筆の「原文の読み下し文」は次の通りです。近世日本国民史　全１０１冊　徳富蘇峰。

《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《原本上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）「白氏文集」の漢詩の落款が押捺・夕霧の原文に引用されている。金色夜叉絵巻　鏑木清方画/尾崎紅葉作/初版/明治45/春陽堂刊/箱付/尾崎紅葉『金色夜叉』木版等の挿画を付した絵本　送料無料。》

《れいも、あつしう》・・・・のみ聞（きゝ）はへりつるならひに、
うちたゆみてなん。【中古】ロールシャッハの現象学分裂病者の世界 (1977年)。かひなきことをは、さる物にて、思ひ嘆い給ふらむ、
ありさま、推し量るなん、あはれに心くるしき。●極上和本YM4216●〈万宝〉女用躾今川［今川の掟によせて女躾の条々］寺田正晴寺田与右衛門享保13年板後印原装題簽付稀書往来物。なへての世のことわりに、
おほし慰め給へ」とあり。【中古】アイデア開発法ブレインストーミングの原理と応用 (1961年)。目も見え給はねと、御かへ、きこえ給ふ。新井白蛾『牛馬問』（全四巻四冊揃）宝暦6年菱屋新兵衛他刊江戸時代和本儒学者・易占家の随筆集。
常に、「さこそあらめ」と、の給ひけることゝて、「今日、やかてをさめたてまつる」
とて、御甥の、やまとの守にてありけるそ、よろつにあつかひ聞えける。肉筆本大森久次郎書半耕画『愛吟集』昭和15年序謡本謡曲能楽お能能画。
「かわをたに、志はし見たてまつらん」とて、宮は、おしみ聞え給ひけれと、
さても、かひあるへきならねは、みな、いそき立ちて、
ゆゝしけなる程にそ、・・・・《大將おはしたる。石川万作白井つま情死留記。》　

（文責・出品者）
「原文の読み下し文」は、読みやすいように「通行訳」としております。藤原貞幹（藤貞幹）『好古小録』（全二巻付録一巻二冊揃）寛政7年刊文房七宝ほか古美術品図譜兼考証書江戸時代和本骨董品考古学。

（２）・自筆の「原文の現代語訳文」は次の通りです。医心方続編　全１２冊の内第７巻のみ欠　１１冊。

《「源氏物語」夕霧（ゆうぎり）の巻》
《夕霧、月明かりの下で恋する女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）とご対面》

《夕霧、女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）に後朝（きぬぎぬ）のお手紙を書き送る》

《夕霧からの手紙が届く、女二の宮の母君（一条御息所）が返事を書く》

《女二の宮（落葉の宮・朱雀天皇の皇女）の母君（一条御息所）悲しみに包まれる》
《宮（女二の宮）は、この父院（朱雀院・前朱雀天皇）のお便りを頂戴して、
やっとお頭(つむり)をおあげになる。竹久夢二木版画装『ビクター民謡曲』(2冊セット=第2,3編)昭和4年ビクター出版社刊。
（女二の宮の父・朱雀院）「このところ、母君の重くおわずらいになるとは聞いておりましたが、
常々病がちと聞きなれていて、》・・・・・・つい油断しておりまして……。長谷川正直（長谷川城山）著『大磯竹枝』明治33年刊明治時代和本漢詩集。
いまさらいたしかたのないことはさておいて、あなたがどんなにお嘆きか。日本国語大辞典　第２版　全１４冊。
そのご様子を推し量るだけでもかわいそうで、胸が痛みます。吾妻与五郎　(復讐朝顔鏡)。
これも世間おしなべての道理とお思いになり、おあきらめください。杜甫全詩集　復刻愛蔵版　続国訳漢文大成　全４冊　鈴木虎雄訳。」
と書いてある。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　小笠原　古文書。涙で目もお見えにならないけれど、宮（女二の宮）はご返事をおさしあげになる。河本延之『可々楼年々百首』嘉永7年跋可々楼蔵板江戸時代和本和歌集。
　いつも御息所(みやすどころ)が、ご自分のなくなられたあとこうしてくれるようにと
おっしゃっていたことなので、今日すぐにお見送り申すことになる。●極上和本YM4573●江戸明治和本等＞英傑三国志伝（正続2編7巻7冊）＋改題本「画本英傑銘々伝」1冊。
御甥(おい)の大和守(やまとのかみ)であった人が万事お世話申しあげるのだった。黄帝内経研究叢書　全６冊　戸川芳郎監。
宮（女二の宮）は、せめて御なきがらだけでもしばらく拝していたいと、
お別れを惜しみ申されるのだったが、いつまでそうしていても仕方がないので、
みな、急ぎ葬儀の支度をして、いかにもまがまがしい気配である。【中古】ニューディールの経済政策 (1965年)。
そのさなかに・・・・・《大将（夕霧）がお越しになった。（中国・隋）釈智顗撰『法界次第初門』（全3巻揃/合本1冊）江戸時代和本天台宗仏教書仏書漢籍唐本和刻本。》

備考1・備考・宮（朱雀天皇の皇女・女二の宮）からのお手紙（実際には母君の代筆）を、雲居雁（夕霧の正室）に奪われた夕霧が理由をつけて取り戻そうとする。スミルノフ高等数学教程 12冊揃昭和38 数学算数算術算法珠算算盤数和算塵劫記幾何学代数検)アルキメデスピタゴラスPE。

備考2・落葉の宮は、朱雀帝と一条御息所の皇女で、柏木の正室。村井実著作集　全８冊　村井実。柏木は生前、友人の夕霧に落葉の宮の行く末を遺言として託していた。真歇和尚拈古。

現代語訳の出典・「源氏物語」小学館刊・阿部秋生・東大名誉教授（1999年没）

備考・出品した自筆は、大炊御門宗氏・自筆で近衛基熙の旧・所蔵になるものです。●極上和本YM3173●〈玉置〉初学消息集（題簽左肩）玉置茂八栄長筆華堂稀書往来物。

（２）・自筆の「英訳文」は次の通りです。赤松連城　資料　全３冊　赤松連城研究会編。

《Evening Mist （夕霧）》
"I had known of her illness for some time,
but I had known too, of course, that she had long been in bad health.
I see now that I was not as worried as I should have been.
But that is over and finished, and what concerns us now is
your own state of mind.
Please be sure, if it is any comfort, that I am grieving with you,
and please try to take some comfort from the thought that everything must pass."
Through her tears, she set down an answer.
The old lady had left instructions that the funeral take place that same day.
Her nephew, the governor of Yamato, had charge of the arrangements.
The princess asked for a last silent interview with her mother,
but of course it accomplished nothing.
The arrangements were soon in order.

英語訳文（英文）の出典：『The Tale of Genji』
Edward e Seidensticker（エドワード・ジョージ・サイデンステッカー）コロンビア大学教授（2007年没）

（２）・自筆の「中国語訳」は次の通りです。般若心経決談抄。

《夕霧》
今遭此大故，属不幸之至。●即決！明治29年古書「龍蟠鳳迎陣幕久五郎通高事跡」第12代目横綱著　伊藤博文山県有明黒田清隆松方正義李鴻章相撲。我推想悲之状，
不怜惜。異国船献上物語。望省察人世无常之理，善自慰要。◆古書・古文書・和書◆『西洋見聞図解　乾』明治初期◆。
”公主眼已哭得不能物，然而是握奉。古文真寶明萬暦本明弘治年漢文古籍宋黄堅検索⇒ 唐本漢籍支那玉扣善本線装木版刷木刻本筒子頁殿本套印宣紙白棉紙清朝印譜。
老夫人生前常常嘱咐死后如何葬，故遵此命，
今日即行出。●極上和本YM4272●〈百瀬〉ちらし書［百瀬ちらし書］百瀬耕元書寛政9年稀書往来物原装題簽付美本。老夫人的儿大和守料理一切事。★【古書・古文書】御系譜略＊広げると3m以上あります。★難有ジャンク品定形郵便発送可。
公主恋恋不舍，希望多得瞻仰骸。土門拳全集　全１３冊　土門拳。
但此事不能照，人立刻准出。中條允（中条藍谷）注『明七才子詩掌故』（全七巻三冊揃）安永2年梅村三郎兵衛他刊江戸時代和本中国明代漢詩集。
正在出之，夕霧大将来了。析玄。

中国訳文の出典：『源氏物語（Yunsh wy）』
豊子愷（ほうしがい）中国最初の「源氏物語」翻訳者（文化大革命で没）

「夕霧の巻」原本の末尾（原本番号73-A）の印は、仙台藩第五代藩主・伊達吉村の正室・伊達貞子の押印
中央の写真（右から２番目）の写真が「源氏物語」夕霧の巻の末尾（原本番号73-A）の押印。●極上和本YM3219●父兄訓・笠翁諭言・第一上書林子平稀書天明6年序稀書。
左端の２つの印が仙台藩主第五代藩主・伊達吉村の正室（冬姫）。真宗和語聖教 10冊揃明治14 浄土真宗仏教検）仏陀浄土宗真言宗天台宗日蓮宗空海親鸞法然密教禅宗臨済宗戦前OV。冬姫は内大臣・通誠の養女。●極上和本YM3177●順見状（天保8年）稀書往来物（他に所蔵無し）巡見使。
冬姫は通称。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵保管　犬甘政準　具足鏡　古文書。正式な名は伊達貞子。歌川豊斎「二十四孝」（小判錦絵/全24枚揃）明治時代〜大正時代頃浮世絵彩色木版画譜中国で古来有名な孝子24人を描く。左端の写真は「夕霧の巻」末尾の拡大写真。当方、先祖代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　石泉　犬甘半左衛門　中津藩　歴史的逸品　重要文化財　書状　古文書　8、9枚目に詳細説明文有。
左上は、「人非木石皆有情」の印。【中古】オイレンブルク日本遠征記上 (1969年) (新異国叢書 12 )。左下は仙台藩の家紋印
右端の写真上は仙台藩主（伊達家）正室一覧表の表紙。遠藤延好（藤原延好）『榲実』（全二巻二冊揃）万延元年序刊/青雲堂製本江戸時代和本和歌集家集。表紙の下は一覧の拡大写真（仙台市立博物館・刊行）
（奥書は、令和2年11月29日に蔵の中の桐箱から発見されたものです。久保田米僊・久保田米斎・久保田金僊画『日清戦闘画報』（3冊）明治27-28年大倉書店日清戦争の戦闘風景を描いた彩色木版画譜明治時代和本。）

自筆の疎明資料等は、下記の通りです。将棋粹金。

（Ⅰ）・上の写真右端は、高松宮「源氏物語」のうち「桐壺」の巻冒頭・(出典資料　別冊「太陽」「源氏物語絵巻五十四帖」（平凡社・刊）７８頁。『慶応新刻雲上示正鑑』（全二冊揃）明治元年岡田屋嘉七他刊明治時代和本名鑑。筆者は近衛関白政家公。富士谷御杖『俳諧天爾波抄』（全六冊揃）文化四年野田七兵衛他刊江戸時代和本俳諧書俳書俳句富士谷成章の子国学者。中央の写真は、応永五年（1398）の年号。老鼠肝螺窓著其角堂永機編小築菴春湖校『俳諧みゝな草下』明治14年松崎半蔵刊明治時代和本俳諧書俳書俳句。年号の左の印は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）。白骨御文勧録文化元年写本浄土真宗蓮如上人仏教江戸時代極楽寺蔵大阪府守口市藤田町本願寺派仏陀浄土宗真言宗天台宗空海親鸞PB。左の写真は、桐壺の巻の奥付。（古本）大本営陸軍部大陸命・大陸指総集成6 昭和16年森松俊夫函付きモリティ出版 MO8009 19941031発行。左大臣から関白に昇進した近衛基熙（もとひろ）公の花押。深尾須磨子『旅情記』昭和15年実業之日本社刊（初版本）直筆献呈署名入（Sumako Fukao）。上下２段の花押のうち、上の印は。中井積善(中井竹山)原本神惟孝（神晋斎）弁校『草茅危言摘議』（全五巻五冊揃）柳條閣活版江戸時代和本近世木活字本。出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）の落款（印譜）、下の印は仙台藩医・木村寿禎の落款（印譜）

「自筆の画像断層(MRI)写真」

（出品した自筆の「断層画像写真」（夕霧の巻）MRI 39―34B
自筆下二つの印のうち下は、出雲・松江藩主・松平治郷の正室「方子（よりこ）」、上は娘の幾千姫（玉映）の落款

「源氏物語」「夕霧の巻」主人公・夕霧の資料

下記写真は、国宝「源氏物語絵巻」の中に描かれる夕霧。信楽焼図解　1933年　小野賢一郎　陶器製造圖　神山村磁器　江州信楽　皇国陶器釜　写真版　コロタイプ　寶雲舎　単式印刷　陶器全集　和綴。

病床の柏木を見舞う夕霧。【中古】地方権力保守の構造革新の体質 (1974年)。左が柏木、右が夕霧。●極上和本YM4207●〈長雄〉隅田川往来隅田川八景詩歌（明和8年）往来物長雄耕雲佐藤対雲稀書往来物原装題簽付。

「天皇の曽祖父・大炊御門宗氏の系図」「額縁裏面表記ラベル」
「近衛基熙の肖像」「後西院天皇主賓の茶会の記録」

1番上の写真は、第103代後土御門天皇と曽祖父・大炊御門宗氏の系図（公家事典303頁）
2番目の写真は「額縁裏面」に表記されるラベル。俳書／写本／「三疋猿・俳諧二十五箇條・芭蕉翁句略解（仮題）」／筆写人、筆写年不明／合本1冊。2番目の写真は近衛基熙の肖像（陽明文庫・所蔵）
3番目の写真は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の天皇家・近衛家略系図
4番目の写真は、天皇家・近衛家略系図の出典（淡交テキスト「茶会記」に親しむ・７）平成29年7月淡交社・刊行

大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。松本操編『明治外史』（全九編五冊揃）明治14-17年思誠堂刊明治時代史書明治史。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。★【希少本古書】志久礼全 (志久れ) 詳細不明★ゆうパケット発送可能。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】内外文様類集 (1979年)。

漢詩文原本自筆上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩の落款が押捺されている。『為今暁堂開庵披露越後柏崎閻魔殿大奉額抜句』明治27年刊明治時代和本（和装活字本）俳諧書俳書俳句新潟県柏崎市郷土史料。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。三井呉服店広告入木村松次郎編『歌舞伎座筋書』（5冊＝第52,60,67,68号＋「歌舞伎座狂言筋書」）明治34-45年刊彩色木版画装。源氏物語「夕霧」原本の17－Aの原本に記されております。福武直著作集　全１２冊　福武直。紫式部が「夕霧」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕霧の巻」を書いていることがわかります。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管　小笠原　天文九月吉日　古文書。この原詩の言葉の引用は、「蜻蛉の巻」に用いられていることで広くしられている。北村湖春『源氏物語忍草』（4冊＝巻2～5）菊屋幸三郎他刊江戸時代和本平安文学。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。御集海浜歴覧記。

漢詩の落款の意味原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。大沢賚（大沢赤城）『韻鏡発輝全』天保13年刊江戸時代和本押韻論。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。蜻尾の遊ひ　広瀬満正が久保盛明を伴い奥羽北海道紀行　大日本鉄道鉄道哩一覧表　北海道奥羽紀行　古地図　明治26年　広瀬満正日誌。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】日本史論叢横田健一先生還暦記念 (1976年)。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。藤井懶斎『国朝諫諍録』（全二巻四冊揃）貞享五年犬飼猪兵衛他刊安西雲煙旧蔵書（印記「子孫永保雲煙家蔵書記」）江戸時代和本。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。和本　日蓮宗　日蓮宗秘書　着彩極密画　全　古文書　和本古書江戸時代。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。光緒年監本四書 7冊倣宋本陸潤痒木版刷木刻本唐本漢籍清朝検索⇒古籍善本支那彫版刻経玉扣筒子頁武英殿套色印白棉紙書経。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。忍術からスパイ戦へ/藤田西湖/昭和17年・3000部/支那事變以來幾度か特殊の軍事任務に携はり我が忍術の今日に處して最大価値あるを認識した。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。丘濬(邱濬）著三宅元信注『故事成語考集註』（全二巻二冊揃）天保12年林芳兵衛他刊江戸時代和本中国明代の朱子学者唐本漢籍和刻本。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。手柄岡持（平沢常富）『岡持家集我おもしろ』（全2冊揃）文政2年序刊狂歌集狂詩・狂文出羽国久保田藩士戯作狂歌師。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、
「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。たわけ問答。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。Q4-W5/27 特選神名牒　思文閣　内務省蔵版。
つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。井上通泰『和漢朗詠集和歌評釈』明治37年弘文館刊明治時代和本（和装活字本）柳田國男の兄森鴎外の親友眼科医（井上眼科医院）。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。日本往生伝。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。静軒百詩。

自筆の希少価値について自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。★H460和本江戸期能楽大鼓方楽譜写本「葛流大鼓年数附」1冊/山本保成門人鈴木照層/葛野九郎兵衛尉定之/音楽/古書古文書/手書き。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。辻原沙木子(辻原元甫)『倭小学』（全六巻揃・合本二冊）万治二年埜田弥兵衛他刊江戸時代和本教訓書絵入本。
出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。吉田暎二監修『三枚続逸品集手摺木版浮世絵』（全20組60枚揃）山田書院刊喜多川歌麿鳥居清長渓斎英泉歌川国貞歌川広重歌川国芳ら。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】ラ・トゥール夜の画家の作品世界 (1972年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。世界風俗往来。
古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。義士夜討高名咄。撮影後、展示のために再表装をしております。★【希少本岐阜県養老山養老公園観光案内書古書明治29年 1896年発行】養老名所案内伊奈千幹挿し絵あり★スマートレター発送可能。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】いたずら小おに (1975年) (学研小学生文庫 2)。

断層(MRI)写真従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【中古】科学と宗教 (1969年) (潮新書)。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】賃金その理論と現状分析 (1966年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。●極上和本YM3359●手習仕用集（初板）笹山梅庵（大海堂）作元禄6年刊初板本美本稀書往来物書道。

寸法「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。唐顔真卿祭姪文稿　珂羅版　原寸大玻璃版　台北故宮法書　書道法帖　碑帖　碑刻　書帖　金石篆刻　拓片　拓本　顔魯公　摩崖石刻　唐本漢籍。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　馬書覚書　古文書。額縁は新品です。（古本）降雪・融雪時における地盤強度と道路斜面の防災対策に関する研究江花亮私家版 G00603 201103発行。

「源氏物語」の自筆について１・筆跡の分析について
　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。高僧和讃絵抄。
一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。但州湯嶋道中独案内。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。マル秘台湾中国陸軍の編成中華民国介石軍備金門防衛司令部澎湖防衛司令部馬祖装甲師軽装師大陸反攻歩兵火力軍の編制軍団制。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。C65-115 若竹昭和十五年三月發行。

２・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）の自筆の特定について
自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。ありべかり。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。『勅奏官員表』明治12年清宝堂刊元袋付明治時代和本（畳物一舗）銅版刷。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」であることが判明した。1892年　明治２５年　日本外史簒語字解古書　揃４冊　　（検　頼山陽　　③EN。
「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。●極上和本YM4714●道話目覚草浪花某作文化12年稀書石門心学。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。●極上和本YM3206●小笠原大諸礼集大全［小笠原大諸礼集］文政9年初刷本美本稀書往来物大江文全編村田嘉言画奥田松庇閣板。

３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について
近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。理論・演習辻正次泉信一昭和37 数学算術算法珠算算盤数和算塵劫記幾何学代数検)ピタゴラスアルキメデス戦前明治大正古書古文書PE。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】精神薄弱教育の研究 (1969年)。

４・近衛基熙（このえもとひろ）について
近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。●極上和本YM3218●愛育茶譚（大本）桑田和（立斎）嘉永6年春刊著者蔵板医学産育史料。母は後水尾天皇皇女女二宮。●極上和本YM3333●〈証文字尽〉用文章手習鑑稀書往来物他に所蔵無し。実母は近衛家女房（瑤林院）。『堀川院百首』（全三巻揃）慶安3年跋出雲寺和泉掾江戸時代和本堀河百首平安時代和歌文学藤原公実源俊頼源国信大江匡房藤原基俊。幼名は多治丸。寂本『野峯名徳伝』（全二巻二冊揃）貞享四年序紀南山書林永寧坊山本平六刊江戸時代和本真言宗仏教書仏書徳島県・地蔵寺旧蔵書。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】キリスト者の標準 (1961年)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。（古本）新編会津風土記旧版全5冊組函付き雄山閣 A61682 19600525発行。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。（古本）大本営陸軍部大陸命・大陸指総集成4 昭和14年森松俊夫函付きモリティ出版 MO8007 19941031発行。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。『江戸風俗浮世絵大鑑第二集』（手摺浮世絵木版画全11枚揃）大正6年風俗絵巻図画刊行会刊葛飾北斎奥村政信鳥居清満懐月堂安慶ら。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。時事快報璧報 1942年武徳報社検索⇒ 検索:支那中華民国汪精衛蒋介石関東軍閥国民党督軍生写真革命党満洲総督府張学良古建築。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP 近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。花鏡謌集。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。●極上和本YM3363●女用千尋浜安永9年稀書往来物浅田恒隆書下河辺拾水画。

ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。★【希少本歌舞伎古書】梅川忠兵衛★スマートレター発送可能。

不昧公　公卿　肉筆保障保証真筆真筆親筆古筆本物保証本物保障室町掛軸掛け軸自筆天皇茶道具宗鑑良寛伝来歌仙極め極札極め札鑑定

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大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」近衛基熙・旧所蔵（断簡）を出品
商品説明（来歴）	大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、第107代後陽成天皇の曾孫・近衛基熙の旧所蔵である。松本操編『明治外史』（全九編五冊揃）明治14-17年思誠堂刊明治時代史書明治史。近衛基熙は、「源氏物語」に造詣が深く、「源氏物語」の注釈書『一簣抄』（いっきしょう）を書いてある。★【希少本古書】志久礼全 (志久れ) 詳細不明★ゆうパケット発送可能。出品した大炊御門宗氏・自筆「源氏物語」は、近衛基熙が研究のために収集し、のちに近衛家から出雲松江藩主・松平治郷（不昧公）の正室・方子（よりこ）に伝わり、方子の生家である仙台藩から同藩の藩医・木村寿禎に伝来していたものである。【中古】内外文様類集 (1979年)。
漢詩文	原本自筆上部に「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩の落款が押捺されている。『為今暁堂開庵披露越後柏崎閻魔殿大奉額抜句』明治27年刊明治時代和本（和装活字本）俳諧書俳書俳句新潟県柏崎市郷土史料。この漢詩は「白氏文集」の漢詩に由来するものです。三井呉服店広告入木村松次郎編『歌舞伎座筋書』（5冊＝第52,60,67,68号＋「歌舞伎座狂言筋書」）明治34-45年刊彩色木版画装。源氏物語「夕霧」原本の17－Aの原本に記されております。福武直著作集　全１２冊　福武直。紫式部が「夕霧」を書くに際し、「白氏文集」の漢詩を熟読したうえで「源氏物語」の「夕霧の巻」を書いていることがわかります。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵保管　小笠原　天文九月吉日　古文書。この原詩の言葉の引用は、「蜻蛉の巻」に用いられていることで広くしられている。北村湖春『源氏物語忍草』（4冊＝巻2～5）菊屋幸三郎他刊江戸時代和本平安文学。紫式部がこの原詩に親しんでいたと推定されている。御集海浜歴覧記。
漢詩の落款の意味	原本上部の漢詩の落款は、「讃」と称されるもので、古来、掛軸の書画に第三者がお褒めの言葉を書き込むもので元々は自筆でした。大沢賚（大沢赤城）『韻鏡発輝全』天保13年刊江戸時代和本押韻論。貴族から始まり藩主、あるいは高名な茶人や僧侶が書かれて、それが茶会の「掛軸」に装丁されて披露されておりました。蜻尾の遊ひ　広瀬満正が久保盛明を伴い奥羽北海道紀行　大日本鉄道鉄道哩一覧表　北海道奥羽紀行　古地図　明治26年　広瀬満正日誌。　特に出雲・松江藩などの茶道の盛んな大名家の所蔵する自筆などに「讃」が付され、後に自筆に代わり、石刻による「漢詩」の篆書が「讃」として用いられました。【中古】日本史論叢横田健一先生還暦記念 (1976年)。　「茶事」は、「ヨーロッパの晩餐会（ばんさんかい）」とも言われます。藤井懶斎『国朝諫諍録』（全二巻四冊揃）貞享五年犬飼猪兵衛他刊安西雲煙旧蔵書（印記「子孫永保雲煙家蔵書記」）江戸時代和本。晩餐会では、「ワインを楽しむために行われる」ところも似ています。和本　日蓮宗　日蓮宗秘書　着彩極密画　全　古文書　和本古書江戸時代。とりわけ、茶室に入って行うことは、床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）することです。光緒年監本四書 7冊倣宋本陸潤痒木版刷木刻本唐本漢籍清朝検索⇒古籍善本支那彫版刻経玉扣筒子頁武英殿套色印白棉紙書経。茶道では「掛け軸は最高のごちそう」といわれております。忍術からスパイ戦へ/藤田西湖/昭和17年・3000部/支那事變以來幾度か特殊の軍事任務に携はり我が忍術の今日に處して最大価値あるを認識した。とりわけ、漢詩の落款は、ただ、古典の漢詩を入れればいいという単純なものではなく、たとえば、「源氏物語」の場合、原本の中に込められている紫式部が考えた知識を読み解くことにあります。丘濬(邱濬）著三宅元信注『故事成語考集註』（全二巻二冊揃）天保12年林芳兵衛他刊江戸時代和本中国明代の朱子学者唐本漢籍和刻本。「讃」の中に有名な白楽天の漢詩を単純に落款として入れたのではなく、紫式部が原本の中に白楽天の漢詩を読み込んでいることを知ったうえで漢詩を選んでおります。手柄岡持（平沢常富）『岡持家集我おもしろ』（全2冊揃）文政2年序刊狂歌集狂詩・狂文出羽国久保田藩士戯作狂歌師。　落款の「讃」の元になるその原文の個所には、「人非木石皆有情」（人木石に非ざれば皆情けあり）の漢詩文の落款が押捺されている。たわけ問答。この漢詩は「白氏文集」に由来するものです。Q4-W5/27 特選神名牒　思文閣　内務省蔵版。つまり、原文の内容に関する漢詩の落款を押捺しているのは、茶会における床の間の「掛け軸」（かけじく）を拝見（はいけん）の際に、茶会を主催する亭主が、客に「最高のごちそう」を振る舞うために披露したものです。井上通泰『和漢朗詠集和歌評釈』明治37年弘文館刊明治時代和本（和装活字本）柳田國男の兄森鴎外の親友眼科医（井上眼科医院）。茶会の際に落款に記された由来を知った客が広くそのことを社会に広めたために結果的に、多くの茶会に開催される「最高のごちそう」として原文に関係する漢詩の落款を付したものです。日本往生伝。「落款」の漢詩の由来を待合において説明する際に、長い時間を要し、茶会における貴重な時間であったと推定されております。静軒百詩。
自筆の希少価値について	自筆の稀少価値は、和紙の生成技法の緻密さにあります。★H460和本江戸期能楽大鼓方楽譜写本「葛流大鼓年数附」1冊/山本保成門人鈴木照層/葛野九郎兵衛尉定之/音楽/古書古文書/手書き。上の「拡大断層（MRI）写真」でわかる通り、極めて薄い和紙の上に墨の文字がくっきりと浮き上がるように「源氏物語」の文字が記されております。辻原沙木子(辻原元甫)『倭小学』（全六巻揃・合本二冊）万治二年埜田弥兵衛他刊江戸時代和本教訓書絵入本。出品している書の「断層（MRI）写真」の原板は、レントゲン写真と同じ新聞の半分ほどの大きさのフィルムです。吉田暎二監修『三枚続逸品集手摺木版浮世絵』（全20組60枚揃）山田書院刊喜多川歌麿鳥居清長渓斎英泉歌川国貞歌川広重歌川国芳ら。肉眼では見ることのできない和紙の繊維の一本一本のミクロの世界を見ることができます。【中古】ラ・トゥール夜の画家の作品世界 (1972年)。日本国内では医療用以外には見ることのできない書の「断層（MRI）写真」です。世界風俗往来。古切の書は、一旦表装を剥離し分析と鑑定検査のために「断層（MRI）写真撮影」をしております。義士夜討高名咄。撮影後、展示のために再表装をしております。★【希少本岐阜県養老山養老公園観光案内書古書明治29年 1896年発行】養老名所案内伊奈千幹挿し絵あり★スマートレター発送可能。掛軸や屏風にすることが可能なように、「Removable Paste（再剥離用糊）」を使用しているため、自筆の書に影響をあたえずに、容易に「剥離」することができるような特殊な表装となっております。【中古】いたずら小おに (1975年) (学研小学生文庫 2)。
断層(MRI)写真	従来、日本の古美術の鑑定の際の分析・解析は、エックス線写真、赤外写真、顕微鏡が中心です。【中古】科学と宗教 (1969年) (潮新書)。一方、アメリカやイギリスでは研究が進み和紙の組成状況を精確に分析・解析をするために断層(MRI)写真が利用されており、今回の出品に際し、「断層(MRI)写真」を資料として出しました。【中古】賃金その理論と現状分析 (1966年)。本物を見分けるための欧米の進んだ分析・解析技術を見ることができます。●極上和本YM3359●手習仕用集（初板）笹山梅庵（大海堂）作元禄6年刊初板本美本稀書往来物書道。
寸法	「源氏物語」自筆の大きさ　タテ２１．８センチ　ヨコ１２．８センチ。唐顔真卿祭姪文稿　珂羅版　原寸大玻璃版　台北故宮法書　書道法帖　碑帖　碑刻　書帖　金石篆刻　拓片　拓本　顔魯公　摩崖石刻　唐本漢籍。額縁の大きさは　タテ３７．０センチ　ヨコ２８．０センチです。当方、先祖より代々受け継がれ曽祖父蔵にて保管　馬書覚書　古文書。額縁は新品です。（古本）降雪・融雪時における地盤強度と道路斜面の防災対策に関する研究江花亮私家版 G00603 201103発行。
「源氏物語」の自筆について	１・筆跡の分析について　国内における鑑定人は、自筆の筆者を識別するために、個々の文字ごとに字画線の交叉する位置や角度や位置など、組み合わせられた字画線間に見られる関係性によって、個人癖の特徴を見出して識別する方法、また個々の文字における、画線の長辺、湾曲度、直線性や断続の状態、点画の形態などに見られる筆跡の特徴によって識別する方法、そして、書の勢い、速さ、力加減、滑らかさ、などの筆勢によって識別する方法が一般的な手法です。高僧和讃絵抄。一方、欧米では一般的には、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析をコンピューターの数値によって解析しております。但州湯嶋道中独案内。数値解析は、文字の筆順に従いX、Y座標を読み、そのX、Y座標をコンピューターへ入力後、コンピューターによって多変量解析を行うものです。マル秘台湾中国陸軍の編成中華民国介石軍備金門防衛司令部澎湖防衛司令部馬祖装甲師軽装師大陸反攻歩兵火力軍の編制軍団制。解析の基準となるのが「ドーバート基準」で、アメリカでは日本国内の画像データを自動的に収集、自筆の分析に際し、数値データをコンピューターで自動的に解析し「極似」した画像データによって筆者を識別する研究が進んでおります。C65-115 若竹昭和十五年三月發行。２・大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）の自筆の特定について自筆の筆者は、書体、書風から京都の公卿によって書かれたものであるはわかっていたが、昭和38年以来、筆者名は特定されていなかった。ありべかり。その後、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析と並行し、奥書の「宗」の字の下の文字が判読できずにいた。『勅奏官員表』明治12年清宝堂刊元袋付明治時代和本（畳物一舗）銅版刷。それが、技術の進歩により「宗」の下の文字が「氏」と判読された結果、南北朝時代から室町時代前期の公卿であった「大炊御門宗氏（おおいのみかどむねうじ）」であることが判明した。1892年　明治２５年　日本外史簒語字解古書　揃４冊　　（検　頼山陽　　③EN。「源氏物語」には、応永五年（1398）～応永十三年（1406）までの複数の年号の記載があることから、大炊御門宗氏が２３歳から３１歳までの間に書かれたものと推定されている。●極上和本YM4714●道話目覚草浪花某作文化12年稀書石門心学。宗氏は、正二位・内大臣まで昇進したのち、応永28年（1421）４７歳で没している。●極上和本YM3206●小笠原大諸礼集大全［小笠原大諸礼集］文政9年初刷本美本稀書往来物大江文全編村田嘉言画奥田松庇閣板。３・自筆「源氏物語」の旧・所蔵者の特定の経緯について近衛基熙の旧・所蔵の特定は、「花押」の写真照合技術によるものです。理論・演習辻正次泉信一昭和37 数学算術算法珠算算盤数和算塵劫記幾何学代数検)ピタゴラスアルキメデス戦前明治大正古書古文書PE。アメリカのコンピューターを用い、「筆者識別（Handwriting Analysis）」と呼ばれる文字解析を、花押の照合に応用し、指紋の照合方法と同じ手法により99.9パーセントの確率で特定に至ったものです。【中古】精神薄弱教育の研究 (1969年)。４・近衛基熙（このえもとひろ）について近衛基熙は、慶安元年（1648年）3月6日、近衛尚嗣（関白・左大臣）の長男として誕生。●極上和本YM3218●愛育茶譚（大本）桑田和（立斎）嘉永6年春刊著者蔵板医学産育史料。母は後水尾天皇皇女女二宮。●極上和本YM3333●〈証文字尽〉用文章手習鑑稀書往来物他に所蔵無し。実母は近衛家女房（瑤林院）。『堀川院百首』（全三巻揃）慶安3年跋出雲寺和泉掾江戸時代和本堀河百首平安時代和歌文学藤原公実源俊頼源国信大江匡房藤原基俊。幼名は多治丸。寂本『野峯名徳伝』（全二巻二冊揃）貞享四年序紀南山書林永寧坊山本平六刊江戸時代和本真言宗仏教書仏書徳島県・地蔵寺旧蔵書。父、尚嗣が早世し、尚嗣と正室女二宮の間には男子がなかったため、後水尾上皇の命により、近衛家の外にあった基熙が迎えられて上皇の保護下で育てられた。【中古】キリスト者の標準 (1961年)。承応3年（1654年）12月に元服して正五位下に叙せられ、左近衛権少将となる。（古本）新編会津風土記旧版全5冊組函付き雄山閣 A61682 19600525発行。以後、摂関家の当主として累進し、翌年明暦元年（1655年）従三位に上り公卿に列せられる。（古本）大本営陸軍部大陸命・大陸指総集成4 昭和14年森松俊夫函付きモリティ出版 MO8007 19941031発行。明暦2年（1656年）に権中納言、万治元年（1658年）に権大納言となり、寛文4年（1664年）11月23日には後水尾上皇の皇女常子内親王を正室に賜った。『江戸風俗浮世絵大鑑第二集』（手摺浮世絵木版画全11枚揃）大正6年風俗絵巻図画刊行会刊葛飾北斎奥村政信鳥居清満懐月堂安慶ら。寛文5年（1665年）6月、18歳で内大臣に任じられ、寛文11年（1671年）には右大臣、さらに延宝5年（1677年）に左大臣へ進み、長い時を経て元禄3年（1690年）1月に関白に昇進した。時事快報璧報 1942年武徳報社検索⇒ 検索:支那中華民国汪精衛蒋介石関東軍閥国民党督軍生写真革命党満洲総督府張学良古建築。近衛基熙は、寛文5年（1665年）から晩年まで『基熈公記』で知られる日記を書いている
HP	近衛基熙・旧所蔵「源氏物語」自筆を出品いたしました。花鏡謌集。出品以外の所蔵品を紹介した出品者のホームページ「源氏物語の世界」をご覧ください。●極上和本YM3363●女用千尋浜安永9年稀書往来物浅田恒隆書下河辺拾水画。ツイッター「源氏物語の世界」も合わせてご覧ください。★【希少本歌舞伎古書】梅川忠兵衛★スマートレター発送可能。

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